三星殿中
药师对红牛与释方，梦婆说了一番话，大多与红牛他妈私底下说的差不多，只是口气不一样。红牛他妈要求红牛多从三星殿拿资源，而药师说的是定量供给，每个月多少多少，什么什么，具体事项由释方负责交接。梦婆算是见证人，她这时才知道药师与红牛她妈做了不少交易。然后药师也说了自己与鹿大仙的关系其实不错，让红牛不要见外，以后有事找释方，释方解决不了的，直接找自己。
红牛还是第一次进三星殿，只觉得殿里黑黑的似乎什么也没有，与野鹿苑里的各种荣誉陈列相比，开阔很多，但也阴暗很多。红牛走了，还拿走了一些对他的伤势有帮助的丹药。红牛走后，弥笙从暗处走了出来，她已经结束了闭关。如果不是弥笙出关，药师也不会离开选择三星殿去街口。四人再次以东南西北四向坐着，不同的是这一次，释方与弥笙换了个座，或者说换了个法器坐着。
法器可以随便换的吗？在三星殿可没有这个规矩，一切以修行合适为重。梦婆知道那三个光球是太阴神的法器，一直留在这个殿中，这也是历代殿主不能放弃的底线。但历时太久了，隔了好几代人，她有也些分不出来啦。但如果以修为来说，药师最高，坐的应该是未来石。而以三个法器的入门顺序来说，应该从过去石开始修练，两者中间的便是现在石。
三个法器也是各自有效力的，比如过去石，可以使御器者灵气化液的同时意志修为进阶为意识，也就是以灵气为五官之触。现在石可以使灵液化固，身体坚如金石，直达七境。到了未来石，修为更进，可以预见未来，使之具有灵魂之力，推演无双。过去石，现在石，未来石合在一起便是太阴神的神器——三生石。而传说之中，三者合一之时更有神奇之力，但婆家并没有最后那些内容的传承，因为太阴神并没有把三生石留在婆家。
而释方现在坐着的这个光球便是过去石，力量特性是束缚，正好用于释方进在进阶三境——缚轮。有人会说不同功法也可以用同一样法器辅助吗？当然，修行都会经历几个类似的阶段，在这些阶段中，其实都是一样的，比如缚轮就是把灵气进行压缩，进阶到灵液态，而同时意志之海也要进阶为意识之海，不然以意志之力的控制是无法使用灵液级法术的。
只是之前释方就已经在前一个月就已经把自己灵力转化成了灵液，不然释方也无法御使龙血神针。那现在会有什么效果呢？其实压缩是在修行持续进行的一个状态，会不断的进行，不会因为释方的全身灵气都是液相的而停止。当下，释方就开始运转过去石，是的，是运转而是坐在其上。两者的区别是坐在其上，承受其益是一个，而真正的运转与御使法器，得到其神妙却是另一回事。但释方并没有从药师处得到法诀，因为药师也没有，法诀在三星殿成为三星殿以前就失传啦。
那释方是如何御使过去石的呢？便是最最传统的以心御。感受其神妙，探测其边界，领悟其神通。以前修行人得到不属于自己的法器，便是用这种方法。燃灯在传授三境法诀时也传授了这种御器法门。释方只觉得自己的意志之海，无限扩大，直到三星殿的墙身与屋顶。这当然是因为三星殿以前是太阴神殿，其特殊的建材使过去石的效力无法扩大。
三星殿里的摆在外面的万物都在释方的意志之海成形，这是一个相反的过程，释方感觉到的只是事物的轮廓，需要释方再次进行构建才能还原其真实的一面。而这个过程中，需要不断消耗他的意志之海的灵气，进化其阶层然后才能成长为意识之海。而释方也发现另一件事，药师与师姐弥笙在感应中消失了，但两人的确就在眼前，那是因为两人都坐在三生石上面的缘故。
梦婆这时也感到三星殿里的灵气程度达到一个相当高的水平，比之自己家里虽然还有所不及，但如果以后修为最差的释方提高一个境界，灵气浓度能达到什么样的程度就不好说了。
七第三境界——缚轮：就是内凝真元外缚法术，以六道金刚咒明心定志，不断的磨练自己意志与法力，使自己的灵气化为液的过程。其过程之一便是收缩自己的意志，现在释方便在收缩过去石的边界，这个边界就是释方法术的效力范围，法力越大，范围越小，威力便越强。如果有人知道释方十六岁便达到三轮的境界，一定会以天才称之，如果有人知道释方才修行了一年多，一定会以怪物称之。
当然这法器也不是这么好御使的，释方全身都有一种像上次一样的眉心涨痛感。因为过去石所能御使的灵气比他现在所能御使的都要大很多，当释方睡缩过去石的边界，那些灵气都集中在他身体四周，对他的身体产生更强的力量压迫。自我约束的过程，是痛苦的。